Tag Archives: Sinod

Constantin cel Mare si Mama sa Elena Imparateasa la 1700 ani

Anul acesta s-au împlinit exact 1700 de ani de la Edictul de la Mediolanum prin care Creştinismul, din religia ilicita sau nerecunoscută, devenea religia licita sau recunoscută, la egalitate, deci, cu celelalte culte şi religii de pe cuprinsul Imperiului Roman, eveniment pe care istoria îl plasează în lunile februarie martie anul 313 prin celebra întâlnire dintre Licinius, imperatorul din Răsărit, şi Constantin cel Mare. De atunci prigoanele împotriva creştinilor încetează parţial şi se crează liantul Biserică-Stat. Cu un an înainte, în Bătălia de la Podul Milvius sau Podul Vulturului cu rivalul său Maxentius, lui Constantin cel Mare i se arată pe cer semnul Sfintei Cruci cu iniţialele de foc: „Prin acest semn vei învinge!”. La Primul Sinod Ecumenic de la Niceea, Constantin cel Mare prezidează lucrările şi tot împăratul este întemeietorul Noii Rome, Cetatea de pe malurile Bosforului, Constantinopolul, la 11 mai 330, astăzi Istanbul, în Turcia, capitala Imperiului Byzantin, cel mai longeviv imperiu din istorie.

Fericitul Augustin si lumea barbara (II)

Motto: “Când viata ta e fulger, cuvintele tale sunt tunet” (Fericitul Augustin)

“Sa umblam cuviincios, ca ziua, nu in ospete si in betii, nu in desfranari si in fapte de rusine, nu in cearta si in pizma” (Romani, Cap.13, vers.13)

O lamurire filologica

Pentru a fi mai usor aprofundate si studiate ca atare in cadrul unei discipline speciale, Patrologia, asa cum specificam in episodul precedent, operele scriitorilor crestini au fost catalogate dupa cateva criterii: autenticitate, valoare, doctrina, istoricitate. Metoda selectiva se aplica si in contextul a ceea ce numim curent literatura profana, adica cea care are pretuire in afara Bisericii, ca de exemplu Limba si Literatura Romana, Literatura Universala si altele. Putem spune ca scriitorii perioadei patristice (apogeul afirmarii acestui gen literar, N.A.) se impart astfel: Parinti Apostolici, adica cei care au primit invatatura direct de la Sfintii Apostoli, contemporani cu acestia, asa cum este cazul Sfantului Clement Romanul, amintit de Marele Apostol Pavel in Epistola catre Filipeni, urmeaza apologetii crestini sau acele personalitati care au aparat Crestinismul, dar fara sa adere la noua religie, precum Sfantul Iustin Martirul si Filosoful. Din numele ultimului ne dam seama ca era vorba foarte probabil de un adept al unei scoli filosofice – o categorie aparte o constituiau polemistii sau aderentii crestini proaspat convertiti care generau polemici la adresa invataturilor pagane si in fine Sfintii Parinti sau Doctorii Bisericii Universale (prin sintagma de doctor, a se intelege in acest context juristi ai Bisericii N.A.) de dinainte de Marea Schisma, ale caror opere au constituit fundamentul doctrinar al Bisericii. Fericitul Augustin, pretuit deopotriva si venerat de ambele Biserici Mari: Ortodoxa si Romano-Catolica, este incadrat in categoria Scriitorilor Bisericesti, deoarece nu a stabilit in scrierile sale o dogma, ci le-a sintetizat pe cele deja existente. In Biserica Rasaritului el este pomenit pe 15 iunie.

eXTReMe Tracker